Каргопольская игрушка. Ульяна Бабкина.

Недавно я писала об игрушке филимоновской. Сегодня я хочу рассказать о моей любимой каргопольской игрушке. Я узнала о ней в далекие уже 60-е годы из публикаций Юрия Арбата. Интерес к народному искусству как-то очень возрос в эти 60-е годы: публиковались статьи, заново открывались угасающие уже народные промыслы. Я училась тогда в ленинградской школе, ездила тренироваться на Зимний стадион, а после тренировки шла в находившийся неподалеку Этнографический музей народов СССР. Это в те времена был любимый мой музей. Он был наполнен всякими рукодельными «чудесностями». К тому же он был бесплатным, и при входе можно было взять бесплатные же путеводители по разным отделам музея. Возможно, этими походами объясняется мой интерес ко всяческим ремёслам. (Рядом был и Русский музей, но десяти копеек на билет у меня тогда не было.)

В это время и появились публикации Юрия Арбата о народных художественных промыслах Русского Севера, о росписях по дереву, о глиняной игрушке. От него я узнала о замечательной игрушечнице Ульяне Ивановне Бабкиной. Писал он и о других мастерах-игрушечниках, уже ушедших. Но Бабкина была жива, работала, и мне казалось, что я тоже путешествую по Северу, добираюсь по бездорожью до дальних деревень… Тогда многие этим интересовались: вспомните «Черные доски» Владимира Солоухина как читали!

Так вот, в конце 50-х Юрий Арбат познакомился в деревне Гринево близ Каргополя  с Ульяной Ивановной Бабкиной и ее глиняными игрушками. Возвратившись в Москву, он организовал для нее через Художественный фонд заказ на каргопольские игрушки для музея. Кроме того, послал мастерице посылку с сухими красками, в журнале «Декоративное искусство» поместил статью о ней.

Ульяна Ивановна Бабкина родилась в 1888 году. Жила в деревне Гринево, что в 17 километрах от Каргополя. Лепить игрушки стала с пятнадцати лет. В семье все занимались гончарством: и отец и сестры ее в былое время тоже лепили к базару всякую глиняную мелочь.

На игрушки шла местная красная глина. Обжигала свои игрушки Ульяна Ивановна «по-домашнему»: после того, как 2-3 дня слепленные игрушки сохли, укладывала их в русскую печь вокруг поленьев. Когда дрова прогорят. Засыпала игрушки углями и держала так, пока не прокалятся.

Старые каргопольские игрушки отличаются архаичностью, наивной условностью лепки, раскраской в 2-3 цвета. Это, в основном, одиночные фигурки, сделанные из одного куска глины с минимальным количеством налепных деталей. Формы упрощены предельно, но именно в лепке заключена выразительность каргопольских игрушек.

Любимые темы Бабкиной: баран, медведко, баба, мужик в лодке, утушка, собака…  Размер игрушек невелик – сантиметров восемь-девять. Раскраска (из-за нехватки красок) самая простая – кирпично-красным, зеленым, черным.

Позже, когда мастерица стала широко известна любителям народного искусства, и ей стали присылать разные краски. Игрушки стали ярче.

Но орнамент их не изменился. Элементы орнамента – круги с пятнами другого цвета или крестами внутри, «елочки», «гребенки» - сходны с орнаментами на глиняных черепках каргопольской культуры четырех тысячелетней давности.

Ульяна Ивановна любила изображать сцены деревенских будней: всадники («вершники»), охотник с собакой, кузнец.

Крестьянок она лепила то с ребенком, то с птицей, то с блюдом, полным пирогов. Делала также свистульки. Свистульки существовали на русской земле с языческих времен. Свистом наши предки отгоняли «нечистую силу". Позже свистульки превратились в детскую игрушку. Отголоски деревенских верований сохранились в форме свистулек Ульяны Бабкиной. Наряду с утушками она лепила и птицу с женской головой – птицу Сирин. Лепка простейшая: лапы и хвост обозначены тремя выступами, голова человеческая с рельефным носом и глазами-дырочками. На голове – крестьянский кокошник. С детства запомнила мастерица и сказочного Полкана (Кентавра) и первая вновь стала лепить его. То есть, что значит «первая»? Она в те годы была единственная мастерица, которая никогда не прекращала лепить каргопольскую глиняную игрушку.

А мне так и не довелось увидеть знаменитую игрушечницу. Умерла У.И.Бабкина в 1977 году. В последние 15 лет жизни ее «бобки» (так Ульяна Ивановна называла свои игрушки) показывались на всех выставках произведений народного искусства. Они хранятся во многих музеях и частных коллекциях.

Именно огромный интерес к творчеству Ульяны Бабкиной способствовал возрождению промысла. В 1967 году в Каргополе был создан гончарный цех, который позже стал филиалом архангельских «Беломорских узоров».

Я начала свой рассказ сразу с 60-х годов прошлого века, но обязательно напишу и о ранней истории промысла, и о современной каргопольской игрушке, и о символике образов и орнаментов ее.

Игрушки же «бабы Ули» до сих пор остаются моими любимыми глиняными игрушками, наверно, потому, что познакомилась я с ними еще в детстве.

Иногда работы моих учеников напоминают мне своей искренностью и наивностью работы каргопольской мастерицы.